Kara Koyunlu

Kara Koyunlu
قه ره قویونلو — قرا قویونلو — قرا قویونلو
Confederación del Carnero Negro
Federación tribal
1374-1468


Bandera

Escudo


Turcomanos Kara Koyunlu. Con franjas el territorio iraquí y la costa oriental de Arabia, que controlaron brevemente.
Capital Tabriz
Entidad Federación tribal
Idioma oficial Idioma azerí (corte, ejército, poesía)
Persa (poesía, registros oficiales)
Población ()  
 • Total 4 000 000 hab.
Religión Chiismo[1]
Período histórico Edad Media
 • 1374 Establecido
 • 1468 Disuelto
Forma de gobierno Monarquía
Bey
• 1374-1378
• 1378-1388
• 1389-1400, 1406-1419
• 1420-1437
• 1438-1466
• 1467-1468

Bairam Khoja
Qara Muhammad Turemish
Qara Yusuf
Qara Iskandar
Jahan Shah
Hasan Ali
Precedido por
Sucedido por
Dinastía yalayérida
Ak Koyunlu

Los Kara Koyunlu o Qara Qoyunlu, también llamados los turcos de ovejas negras (Azeri: Qaraqoyunlular persa: قرا قویونلو), fueron una confederación[2]​ tribal chií[3][4]Azeriturca oguz[5][6][7]​ que gobernó sobre el territorio comprendido en lo que hoy es Armenia, República de Azerbaiyán, Azerbaiyán Meridional, Irán occidental, Turquía oriental e Irak desde alrededor de 1375 hasta 1468.[8]Jahan Shah, el gobernante de la oveja negra, escribió poemas en Idioma azerí.[9][10]

El Idioma azerí era el idioma de la corte, el ejército y la poesía, mientras que el persa se usaba para la poesía y los registros oficiales.[11][12]

La familia gobernante provenía de la tribu Yıwa de los turcos Oghuz, especialmente los Baharlus, quienes en el siglo XIV poseían tierras al norte del lago Van y en Mosul en la Alta Mesopotamia.[13][14]​ Además de Baharlu, las tribus que componían Kara Koyunlu eran tribus turcas de habla azerbaiyana como Saadlu, Karamanlu, Alpaut, Dukharlu, Jagirlu, Hajilu, Agaceri. Según Faruk Sümer, la tribu Kara Koyunlu era sin duda una subtribu (oba).[15]​ Los Oghuz y Minorsky afirman que esta subtribu pertenecía a los Yiwa probablemente sea correcta.[16]

  1. Quiring-Zoche, R. «AQ QOYUNLŪ». Encyclopedia Iranica. Consultado el 29 de octubre de 2009. 
    El argumento de que había un contraste tajante entre el sunnismo de Āq Qoyunlū y el chiismo de Qara Qoyunlū y la Ṣafawīya se basa principalmente en fuentes tardías safávidas y debe considerarse dudosa.
    The argument that there was a clear-cut contrast between the Sunnism of the Āq Qoyunlū and the Shiʿism of the Qara Qoyunlū and the Ṣafawīya rests mainly on later Safavid sources and must be considered doubtful.
  2. Bosworth, 1967, p. 168.
  3. Firearms of the Islamic World by Robert Elgood, p.114
  4. Bosworth, 1967, p. 169.
  5. Gerhard doerfer, Turks in Iran, p.  248 (traducción al español): Es muy extraño que la palabra "turcomanos" todavía conduzca a confusión.  Vi en Leningrado que la literatura iraquí Oghuz incluía el nombre Oghuz "turcomanos";  la palabra "turcomanos" en realidad significa "nómada Oghuz".  En cualquier caso, los "turcomanos" de Aq qoyunlu y Qaraqoyunlu son azerbaiyanos.
  6. Г.Д Мuклухо-Маклаū, Шuuзм u еso соцо Иране на рубеже ХV-XVI (Ruso) ьь. : “Como resultado, estas tribus, llamadas Qizilbash, estaban emparentadas con las tribus azerbaiyanas, quienes por sus idiomas y orígenes establecieron los estados de Qaraqoyunlu y Aqqoyunlu, y gobernaron Azerbaiyán y gran parte de Irán en el siglo XV”.
  7. M.Behrâmnejâd, «Karakoyunlular, Akkoyunlular: İran ve Anadolu'da Türkmen Hanedanları»,(Turco) sh. 14 : "Como resultado del dominio de los turcomanos Qaraqoyunlu y Aqqoyunlu en la región, muchas tribus turcomanas se mudaron allí, y el resto de ellas establecieron el estado Safavid en Irán. Hoy, parte del importante patrimonio que nos han dado es Gunchikhan Oghuz o  Turkman, que se usa en ciertas regiones de Gunchikhan Anatolia, principalmente en Igdir y Kars, así como en Irán y Azerbaiyán, que ahora se llaman azerbaiyanos.
  8. Encyclopedia Britannica. "Kara Koyunlu". Online Edition, 2007
  9. Gerhard doerfer, Turks in Iran, p. 248
  10. V. Minorsky. Jihān-Shāh Qara-Qoyunlu and His Poetry (Turkmenica, 9). Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London. — Published by: Cambridge University Press on behalf of School of Oriental and African Studies, 1954. — V.16, p . 272, 283: «It is somewhat astonishing that a sturdy Turkman like Jihan-shah should have been so restricted in his ways of expression. Altogether the language of the poems belongs to the group of the southern Turkman dialects which go by the name of Azarbayjan Turkish.»; «As yet nothing seems to have been published on the Br. Mus. manuscript Or. 9493, which contains the bilingual collection of poems of Haqiqi, i.e. of the Qara-qoyunlu sultan Jihan-shah (A.D. 1438—1467).»
  11. Faruk Sümer (1992). "Başlangıçtan Cihan-Şah'a Kadar". Kara Koyunlular (in Turkish). Vol. 1. Turkish Historical Society. p. 8. ISBN 9789751748478.
  12. Arjomand, Saïd Amir (2016). "Unity of the Persianate World under Turko-Mongolian Domination and Divergent Development of Imperial Autocracies in the Sixteenth Century". Journal of Persianate Studies. 9 (1): 11. doi:10.1163/18747167-12341292. The disintegration of Timur's empire into a growing number of Timurid principalities ruled by his sons and grandsons allowed the remarkable rebound of the Ottomans and their westward conquest of Byzantium as well as the rise of rival Turko-Mongolian nomadic empires of the Aq Qoyunlu and Qara Qoyunlu in western Iran, Iraq, and eastern Anatolia. In all of these nomadic empires, however, Persian remained the official court language and the Persianate ideal of kingship prevailed.
  13. Peter B. Golden (1992). An Introduction to the History of the Turkic Peoples. pp. 367–368.
  14. Clifford Edmund Bosworth (2004). The New Islamic Dynasties: A Chronological and Genealogical Manual. Edinburgh University Press. pp. 273–274.
  15. Miklukho-Maklay, N. D. Shiism and its social face in Iran at the turn of the XV-XVI centuries "These tribes, which later became known as the Qizilbash tribes... created the states of Kara Koyunlu and Ak Koyunlu, which in the 15th century successively ruled Azerbaijan and most of Iran
  16. Sümer, F. (30 May 2021). "Ḳarā-Ḳoyunlu". In P. Bearman; Th. Bianquis; C.E. Bosworth; E. van Donzel; W.P. Heinrichs (eds.). Encyclopaedia of Islam (2nd ed.).

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