Karma

Nudo infinito
Rueda budista de oración, en un templo nepalí, hecha a mano
Los símbolos del karma ―como el nudo sinfín (arriba)― son motivos culturales comunes en Asia. El nudo infinito simboliza la interconexión entre las causas y los efectos, un ciclo kármico que continúa eternamente. El nudo infinito es visible en el centro de la rueda budista de oración.

Según las religiones dhármicas, el karma (en sánscrito: कर्म, acción) es una energía o ley cósmica trascendente (invisible e inmensurable) que se genera a partir de los actos de las personas. También conocido como un espíritu de justicia y/o equilibrio.

Es una creencia central en la doctrina del hinduismo, el budismo, el jainismo,[1]​ el ayyavazhi y el espiritismo.

Aunque estas doctrinas expresan diferencias en el significado mismo de la palabra karma, tienen una base común de interpretación. Generalmente, el karma se interpreta como una «ley» cósmica que da a cada "individuo" karma accionable en el presente y karma accionable en el futuro, que causan que tengamos que actuar debido a nuestra naturaleza kármica. Según el karma, cada una de las sucesivas reencarnaciones quedaría condicionada por los actos realizados en vidas anteriores, gracias a un círculo vicioso de karma o acciones repetidas.

En occidente se cree que el karma es la ley de causa y efecto que en oriente se conoce como karma phadas o frutos de la acción, los cuales en yoga deben ser no evitados ni apetecidos. El karma explica los dramas humanos como un el círculo vicioso de las acciones o karma de cada individuo, realizadas en el pasado más o menos inmediato. Según el hinduismo, la reacción correspondiente es generada por el dios Iama; en cambio, en el budismo y el jainismo ―donde no existe ningún dios controlador― esa reacción es generada como una ley de la naturaleza (como la gravedad, que no tiene ningún dios que la controle).

En las creencias indias, los efectos del karma de todos los hechos son vistos como experiencias activamente cambiantes en el pasado, presente y futuro.[2]

Según esta doctrina, las personas tienen la libertad para elegir entre hacer el bien y el mal, pero tienen que asumir las consecuencias derivadas.

  1. Parvesh Singla. The manual of life – karma. Parvesh singla. pp. 5-. GGKEY:0XFSARN29ZZ. Consultado el 4 de junio de 2011. 
  2. Powis Hoult (1910): A dictionary of some theosophical terms (pág. 67), 1910.

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