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L'eschatologie juive est un rameau de la pensée juive s'intéressant à la destinée finale du peuple juif, et du monde en général. Selon la plupart des croyances relatives à ce sujet, la fin des jours (hébreu אחרית הימים a'harit hayamim[1]) se caractérise par la venue du Messie, se déroule en plusieurs étapes, et s'achève sur le triomphe de Dieu et celui de son peuple, les enfants d'Israël.
La destinée des individus, censés ressusciter à la venue du Messie, y est également évoquée, mais à titre secondaire, malgré les nombreuses interrogations que le fait suscite.
Cette vision eschatologique sous-tend tout entière le sens de l'histoire d'Israël, et de l'humanité, dans la Bible. Elle trouve sa plus grande expression chez les prophètes, qui prédisent le jour de YHWH[2] : en ce jour redoutable, YHWH visitera la terre pour juger les individus. Cependant, à la venue du Messie, un règne glorieux commence pour ne plus s'achever.
- L'expression est tirée de Genèse 49:1, mais sa dimension eschatologique est précisée dans le midrash Bereshit Rabba 98. Cette dimension est cependant manifeste dans le sens simple d'autres occurrences, notamment Isaïe 2:2. On trouve parfois simplement a'harit, par exemple dans Deutéronome 32:20 ou Psaumes 73:17. L'expression se retrouve dans la littérature non incluse dans le canon biblique hébraïque, notamment dans le Siracide 7:36, 28:6, ou dans le Didachè 16:3.
- Yahvéh, le dieu Juif (en hébreu, les voyelles sont omises).