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« Ockham » redirige ici. Pour l’article homophone, voir OCAM.
D'après le manuscrit de Summa totius Logicae, 1341.
| Naissance | |
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| Décès | |
| Formation | |
| École/tradition | |
| Principaux intérêts | |
| Idées remarquables |
Connaissance intuitive/abstractive, théorie du signe (signum) et de la supposition (suppositio), omnipotence divine (potentia Dei absoluta) |
| Œuvres principales |
Commentaire des Sentences ; Somme de logique |
| Influencé par | |
| A influencé |
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Guillaume d'Ockham ou Guillaume d'Occam[1] (en anglais : William of Ockham ; en latin : Gulielmus Occamus ; v. 1285 - ), dit le « Docteur invincible » et le « Vénérable initiateur » (Venerabilis inceptor), est un philosophe, logicien et théologien anglais, membre de l'ordre franciscain, considéré comme le représentant le plus éminent de l'école scolastique nominaliste (ou « terministe », selon la terminologie ockhamienne), principale concurrente des écoles thomiste et scotiste.
Sa doctrine fut soupçonnée d'hérésie par les autorités ecclésiastiques parce qu'elle remettait en cause bon nombre de postulats de la théologie traditionnelle, notamment ses prémisses « scientifiques » (subordination thomiste ou déduction scotiste) et parce qu'elle critiquait la possibilité d'une démonstration de l'existence divine. Ockham s'en est également pris aux fondements de l'autorité temporelle du pape dans ses écrits politiques, rejoignant de facto l'empereur Louis IV de Bavière en lutte contre le Saint-Siège.
On voit parfois dans la philosophie d'Ockham la préfiguration de la science moderne, de l'empirisme anglais ainsi que de la philosophie analytique contemporaine, car elle insiste surtout sur les faits et sur le type de raisonnement utilisé dans le discours rationnel, au détriment d'une spéculation métaphysique sur les essences.
- Ockham est le nom de sa ville d'origine au sud-ouest de Londres, parfois francisée Occam. Les deux écritures sont donc correctes, la forme Ockham étant toutefois préférée par la BnF.