Dharma

Dharma atau Sanatana Dharma adalah kebenaran absolut yang kekal dan abadi. "kebenaran" berbeda dengan "benar" sebab "benar" bersifat bersifat relatif, menyesuaikan dengan sudut pandang atau perspektif yang dipakai, sedangkan "kebenaran" bersifat absolut dan tidak bisa terbantah dari sudut pandang manapun.

Dharma (/ˈdɑːrmə/;[1] Sansekerta: , diromanisasi: dharma, diucapkan [dʱɐrmɐ] (dengarkan); Pali: dhamma) adalah konsep kunci dengan berbagai makna dalam agama-agama India, seperti Hinduisme, Buddha, Jainisme, Sikhisme dan lainnya.[2] Meskipun tidak ada terjemahan kata tunggal langsung untuk dharma dalam bahasa-bahasa Eropa,[3] dharma umumnya diterjemahkan sebagai "kebenaran", "jasa" atau "kewajiban agama dan moral" yang mengatur perilaku individu.[4][5]

Dharma
Ritual dan ritus peralihan[6]
Yoga, perilaku pribadi[7]
Kebajikan seperti ahimsa (tanpa kekerasan)[8]
Hukum dan keadilan[9]
Tugas, seperti belajar dari guru[11]

Dharma sering disamakan dengan agama/kepercayaan tertentu, namun istilah agama/kepercayaan sejatinya berbeda dengan Dharma.

Dalam agama Hindu, dharma adalah salah satu dari empat komponen Puruṣārtha, tujuan hidup, dan menandakan perilaku yang dianggap sesuai dengan tatanan yang memungkinkan kehidupan dan alam semesta.[12] Ini termasuk tugas, hak, hukum, perilaku, kebajikan dan "cara hidup yang benar".[13]

Dalam agama Buddha, dharma berarti "hukum dan ketertiban kosmik",[14][15] sebagaimana diungkapkan oleh ajaran Buddha.[12][15] Dalam filsafat Buddhis, dhamma/dharma juga merupakan istilah untuk "fenomena".[14]

Dharma dalam Jainisme mengacu pada ajaran Tirthankara (Jina)[12] dan kumpulan doktrin yang berkaitan dengan pemurnian dan transformasi moral manusia.

Dalam Sikhisme, dharma berarti jalan kebenaran dan praktik keagamaan yang benar dan kewajiban moral seseorang terhadap Tuhan.[16]

Konsep dharma sudah digunakan dalam sejarah agama Veda, dan makna serta ruang lingkup konseptualnya telah berkembang selama beberapa milenium.[17] Teks moral Tamil kuno Tirukkuṟaḷ, meskipun merupakan kumpulan ajaran aforistik tentang dharma (aram), artha (porul), dan kama (inpam),: 453 [18]: 82  sepenuhnya dan secara eksklusif didasarkan pada aṟam, the Istilah Tamil untuk dharma.: 55  Seperti komponen lain dari Puruṣārtha, konsep dharma adalah pan-India. Antonim dharma adalah adharma.

Nilai-nilai dharma dapat diterapkan dengan baik oleh siapapun, sedangkan nilai-nilai agama/kepercayaan hanya dapat diterapkan dengan baik oleh penganutnya masing masing.

Manu mengatakan:

DHARMA EVA HATO HANTI, Dharmo RAKSHATI RAKSHITAH

Artinya: Sebuah agama dimusnahkan/membunuh orang-orang tetapi akhirnya agama melindungi pengikutnya.

Dharma adalah kekal karena ia mampu membuat semua orang yang memiliki iman di dalamnya kekal dengan memberikan mereka pengetahuan utama. Untuk mendapatkan hal ini lebih baik, mari kita berpikir sedikit lebih dalam dan membandingkan negara yang berbeda, yang dulunya kekuatan super di beberapa titik waktu dalam sejarah. Yunani, Romawi, Suriah, Persia, Macedonia, Babilonia,Phoenician, Mesir adalah kerajaan kuat yang pernah memegang kekuasaan dalam sejarah manusia; namun tidak satupun dari mereka ada saat ini.

Dua kerajaan tersebut memiliki kekayaan segalanya, kekuasaan dan pasukan besar. Tapi mereka tidak memiliki kesadaran spiritual untuk mempertahankan dirinya sendiri untuk waktu yang lama. Dan bahwa kurangnya kapasitas tersebut menjadi penyebab pemusnahan mereka.

Tapi India atau Bali memang memiliki kapasitas seperti itu dan karenanya agamanya mengalami setiap serangan dan ada bahkan hari ini.

Tidak diragukan lagi, Dharma memainkan peran penting dalam menjaga budaya kita hidup.

Menurut definisi yang diberikan dalam tulisan suci:

DHAARNAAT DHARMAH

Arinya: Dharma adalah sesuatu yang harus ditanggung sepanjang waktu. Dengan demikian, itu adalah cara ampuh yang menyelamatkan kita dari bencana dan menyebabkan evolusi. Misalnya, Veda tidak hanya sarana untuk mencapai kenyamanan dalam dunia metafisik namun juga menunjukkan jalan menuju pengembangan secara keseluruhan dan kesejahteraan.

Dharma:
Dharma adalah semangat kemanusiaan.

Dharma adalah jantung untuk merasakan kemanusiaan.

Dharma adalah pemeriksa dan penyidik dari agama spiritual.

Dharma menyelidiki alasan untuk penciptaan.

Dharma menunjukkan hubungan antara peraturan dan regulator penciptaan.

Dharma membantu satu untuk introspeksi.

Dharma adalah budaya.

Dharma adalah pengetahuan.

Dharma adalah keberuntungan dan keselamatan.

Dharma memberikan keabadian.

  1. ^ Wells, J. C. (2008). Longman pronunciation dictionary (edisi ke-3rd ed). Harlow, England: Pearson Education Limited/Longman. ISBN 1-4058-8118-6. OCLC 213400485. 
  2. ^ "Dodge, John Vilas, (25 Sept. 1909–23 April 1991), Senior Editorial Consultant, Encyclopædia Britannica, since 1972; Chairman, Board of Editors, Encyclopædia Britannica Publishers, since 1977". Who Was Who. Oxford University Press. 2007-12-01. 
  3. ^ The Blackwell companion to Hinduism. Gavin D. Flood. Malden, MA: Blackwell Pub. 2003. ISBN 0-631-21535-2. OCLC 49875064. 
  4. ^ Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama :3
  5. ^ dx.doi.org http://dx.doi.org/10.17658/issn.2058-5462/issue-19/conversation/figure17. Diakses tanggal 2022-08-11.  Tidak memiliki atau tanpa |title= (bantuan)
  6. ^ Gavin Flood (1994), Hinduisme, dalam Jean Holm, John Bowker (Editor)–Rites of Passages, {{ISBN|1-85567-102-6} }, Bagian 3; Kutipan–"Ritus peralihan adalah dharma dalam tindakan."; "Ritus peralihan, kategori ritual,..."
  7. ^ lihat:
    • David Frawley (2009), Yoga dan Ayurveda: Penyembuhan Diri dan Realisasi Diri, ISBN 978-0-9149-5581-8; Kutipan–"Yoga adalah pendekatan dharma untuk kehidupan spiritual...";
    • Mark Harvey (1986), The Secular as Sacred?, Modern Asian Studies, 20(2), hlm. 321–331.
  8. ^ lihat di bawah:
    • J. A. B. van Buitenen (1957), "Dharma dan Moksa", Filsafat Timur dan Barat, 7(1/2), hlm. 33–40;
    • James Fitzgerald (2004), "Dharma and its Translation in the Mahābhārata", Journal of Indian Philosophy, 32(5), hlm. 671–685; Kutipan–"kebajikan memasuki topik umum dharma sebagai 'umum, atau umum, dharma', ..."
  9. ^ Bernard S. Jackson (1975), "Dari dharma ke hukum", The American Journal of Comparative Law, Vol. 23, No. 3 (Musim Panas, 1975), hlm. 490–512.
  10. ^ Harold Coward (2004), "bioetika Hindu untuk abad kedua puluh satu", JAMA: The Journal of American Medical Association' ', 291(22), hlm. 2759–2760; Quote–"Pendekatan tahapan kehidupan Hindu (ashrama dharma)..."
  11. ^ lihat:
    • Austin Creel (1975), "Pemeriksaan Ulang Dharma dalam Etika Hindu", Filsafat Timur dan Barat, 25(2), hlm. 161-173; Kutipan–"Dharma menunjuk pada tugas, dan tugas tertentu ..";
    • Gisela Trommsdorff (2012), Pengembangan regulasi "agen" dalam konteks budaya: peran pandangan diri dan dunia, Perspektif Perkembangan Anak, 6(1), hlm. 19–26.; Kutipan–"Mengabaikan tugas seseorang (dharma–tugas suci terhadap diri sendiri, keluarga, masyarakat, dan kemanusiaan) dipandang sebagai indikator ketidakdewasaan."
  12. ^ a b c Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama :10
  13. ^ Columbia Electronic Encyclopedia, 6th Edition. EBSCO: Columbia University Press. 2020. ISBN 978-0-7876-5015-5. OCLC 1149280662. 
  14. ^ a b Hoffman, Frank J. (1988-12). "David J. Kalupahana. Nagarjuna: The Philosophy of the Middle Way. Pp. 412. (New York: State University of New York Press, 1986.) SUNY Series in Buddhist Studies. $16.95 (paper); $49.50 (cloth). - David J. Kalupahana. The Principles of Buddhist Psychology. Pp. 236.(New York: State University of New York Press, 1987.) SUNY Series in Buddhist Studies. $12.95 (paper); $39.50 (cloth)". Religious Studies. 24 (4): 529–533. doi:10.1017/s0034412500019594. ISSN 0034-4125. 
  15. ^ a b Pp. Routledge. 2014-11-27. hlm. 574–626. 
  16. ^ The Oxford handbook of Sikh studies. Pashaura Singh, Louis E. Fenech. Oxford. 2016. ISBN 0-19-969930-5. OCLC 874522334. 
  17. ^ Horsch, Paul (2004-12). "From Creation Myth to World Law: the Early History of Dharma". Journal of Indian Philosophy. 32 (5-6): 423–448. doi:10.1007/s10781-004-8628-3. ISSN 0022-1791. 
  18. ^ Xaveir, D.Antony; Thomas, Elizabeth; Mathew, Deepa; Theresal, Santiagu (2019-10-30). "On the Strong Monophonic Number of a Graph". International Journal of Engineering and Advanced Technology. 9 (1): 1421–1425. doi:10.35940/ijeat.a1231.109119. ISSN 2249-8958. 

From Wikipedia, the free encyclopedia · View on Wikipedia

Developed by Nelliwinne