Fiabilismo

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Fiabilismo, uma categoria de teorias da disciplina filosófica da epistemologia, tem avançado como uma teoria do conhecimento, tanto da justificação quanto do conhecimento. O processo do Fiabilismo tem sido usado como um argumento contra o Ceticismo Filosófico, tais como o cérebro em um experimento de pensamento IVA ^[1]. o processo Fiabilista é uma forma de externalismo epistêmico. Uma teoria amplamente confiabilista do conhecimento é mais ou menos como se segue..:

Sabe-se de p (p representa qualquer proposição - por exemplo, que o céu é azul) se e somente se p for verdade, quando acredita-se que p é verdadeiro, alguém chega à crença de p através de algum processo confiável

Uma teoria amplamente confiabilista de crença justificada pode ser declarada como segue:

Um deles tem uma crença justificada de p se, e somente se, a crença for o resultado de um processo confiável.

Além disso, um relato semelhante pode ser dado (e uma versão elaborada do presente foi dada por Alvin Plantinga) para noções como "crença justificada" ou "crença epistemicamente racional".

Os Principais proponentes de teorias confiabilistas do conhecimento e da justificação incluem Alvin Goldman, Marshall Swain, Kent Bach e, mais recentemente, Alvin Plantinga. O artigo de Goldman "A teoria causal do Saber" (Journal of Philosophy, v. 64 (1967), pp. 357–372) geralmente é creditada como sendo o primeiro tratamento completo da teoria, embora D.M. Armstrong também seja considerado como uma importante fonte e (de acordo com Hugh Mellor) Frank Ramsey foi o primeiro a afirmar a teoria, ainda que apenas brevemente.

Uma análise clássica ou tradicional de "conhecimento" é a Crença Verdadeira Justificada. Para se ter uma reclamação válida de conhecimento para qualquer proposição, deve ser justificado em acreditar que "p" e somente "p" deve ser verdade. Desde que Gettier ^[2] propôs sua contra-análise tradicional, isso inclui a outra alegação de que o conhecimento deve ser mais do que a crença verdadeira justificada. Teorias confiabilistas de conhecimento são por vezes apresentadas como uma alternativa a teoria: em vez de justificação, tudo o que é necessário é que a crença seja o produto de um processo fiável. Mas o fiabilismo não necessita ser considerado como uma alternativa, mas em vez disso, como uma outra explicação da análise tradicional. Deste ponto de vista, aqueles que oferecem teorias fiabilistas de justificação analisam ainda mais a parte da "justificação" da análise tradicional de 'conhecimento' em termos de processos confiáveis. Nem todos os fiabilistas concordam com tais ideias da justificação, mas alguns o fazem.