El Avesta es una colección de textos sagrados de la antigua Persia, pertenecientes a la religión zoroastriana y redactadas en idioma avéstico.[1][2]
El fragmento más antiguo que se conserva de este texto data del 1323 d. C.
El Avesta conservado hasta nuestros días es una colección de textos litúrgicos que apenas alcanza la cuarta parte de un desconocido Gran Avesta completo, tal y como fue compilado durante la época sasánida (entre el 224 y el 651 d. C.). En los libros octavo y noveno del Denkard (enciclopedia del mazdeísmo) aparece una descripción del Gran Avesta, compuesto por 21 nask (libros).
Ya en el siglo XIX se descubrió que entre los textos llegados hasta nosotros hay una pequeña parte, que constituye el corazón de la liturgia, escrita en una lengua más antigua que el resto del Avesta. Estas partes son los gathas (cantos), en un tipo de versificación similar a la de los himnos védicos (del 1500 a. C.), y el Yasna haptanhaiti, escrito en la misma lengua, pero en prosa. Estas partes más antiguas se atribuyen tradicionalmente a Zoroastro (del I milenio a. C.), pero la realidad histórica de este personaje es cuestionable y su autoría de las gathas no se ha podido probar.
Las extensiones de la ceremonia Yasna incluyen los textos de la Vendidad y la Visperad.[3] Las extensiones de [Visperad]] consisten principalmente en invocaciones adicionales a las divinidades (yazatas),[4] mientras que la Vendidad es una colección mixta de textos en prosa que tratan principalmente de las leyes de pureza.[4] Incluso hoy en día, la Vendidad es el único texto litúrgico que no se recita de memoria.[4] Algunos de los materiales de la Yasna ampliada proceden de los Yashts,[4] que son himnos a los yazata individuales. A diferencia del Yasna, el Visperad y la Vendidad, los Yasht y los demás textos menores del Avesta ya no se utilizan litúrgicamente en los rituales elevados. Aparte de los Yasht, estos otros textos menores incluyen los textos Nyayesh, los textos Gah, el Siroza y varios otros fragmentos. En conjunto, estos textos menores se denominan convencionalmente Khordeh Avesta o textos del Pequeño Avesta. Cuando se imprimieron las primeras ediciones del Khordeh Avesta en el siglo XIX, estos textos (junto con algunas oraciones en lenguas no avestanas) se convirtieron en un libro de oración común para los laicos.[3]
No hay ninguna edición completa del Avesta. La más utilizada y mejor es la de Karl Friedrich Geldner (1852-1929), aunque la más antigua del danés Niels Westergaard (1815-1878) es algo más completa, si bien solo utiliza los manuscritos disponibles en bibliotecas europeas. Traducciones fiables más o menos completas son solo la de 1887 del lingüista francés James Darmesteter (1849-1894) al idioma francés y la del alemán Fritz Wolff (1880-1943) al alemán. No hay ninguna traducción fiable al español.