Margaret Mead

Margaret Mead

Margaret Mead en 1948
Información personal
Nacimiento 16 de diciembre de 1901 Ver y modificar los datos en Wikidata
Filadelfia (Estados Unidos) Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 15 de noviembre de 1978 Ver y modificar los datos en Wikidata
Nueva York (Estados Unidos) Ver y modificar los datos en Wikidata
Causa de muerte Cáncer de páncreas Ver y modificar los datos en Wikidata
Sepultura Trinity Episcopal Church Cemetery Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Estadounidense
Religión Anglicanismo Ver y modificar los datos en Wikidata
Familia
Padres Edward Sherwood Mead Ver y modificar los datos en Wikidata
Emily Fogg Ver y modificar los datos en Wikidata
Cónyuge
  • Luther Cressman (1923-1928)
  • Reo Fortune (1928-1935)
  • Gregory Bateson (1936-1950) Ver y modificar los datos en Wikidata
Pareja Ruth Benedict Ver y modificar los datos en Wikidata
Hijos Mary Catherine Bateson Ver y modificar los datos en Wikidata
Educación
Educada en
Supervisor doctoral Ruth Benedict y Franz Boas Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Antropóloga, escritora, directora de cine, conservadora de museo y poeta Ver y modificar los datos en Wikidata
Área Antropología cultural, psicología de los pueblos, etnopsiquiatría y etnología Ver y modificar los datos en Wikidata
Empleador
Género Poesía Ver y modificar los datos en Wikidata
Miembro de
Distinciones

Margaret Mead (Filadelfia; 16 de diciembre de 1901 - Nueva York; 15 de noviembre de 1978) fue una antropóloga y poeta estadounidense. En sus investigaciones etnográficas de las décadas de 1920 y 1930, puso en entredicho la visión sexista biologicista que prevalecía en las ciencias sociales en EE. UU. según la cual la división sexual del trabajo en la familia moderna se debía a la diferencia innata entre el comportamiento instrumental (público, productivo) de los hombres y el expresivo de las mujeres. En su estudio comparativo Sex and Temperament in Three Primitive Societies Mead introdujo, en 1935, la idea revolucionaria de que, por ser la especie humana enormemente maleable, los papeles y las conductas sexuales varían según los contextos socioculturales. Fue, así, precursora en la utilización del concepto de «género», ampliamente utilizado posteriormente en los estudios feministas.[1]

  1. Verena Stolke (2004). «La mujer es puro cuento: la cultura del género» (PDF). Estudios Feministas. Florianópolis. Consultado el 17 de agosto de 2016. 

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