Unitarismo

El unitarismo es una corriente teológica de un sector del cristianismo protestante que cree en un Dios unipersonal y sostiene que Jesucristo no es el mismo Dios. El Unitarismo es estrictamente monoteísta y cree que existe solo un único Dios, Dios Padre o Yahveh, conformado por una sola entidad.^[1]​

El unitarismo se estableció para restaurar el "cristianismo primitivo antes de [lo que los unitarios veían como] corrupciones posteriores que se establecían";^[2]​ Los unitarios generalmente rechazan la doctrina del pecado original.^[3]​^[4]​ La feligresía del unitarismo puede incluir denominaciones liberales o denominaciones cristianas unitarias que son más conservadoras, este último conocido como unitarios bíblicos.^[5]​^[6]​

El movimiento es próximo a la reforma radical, comenzando casi simultáneamente entre los protestantes^[7]​ Hermanos polacos en la Mancomunidad de Polonia-Lituania y en Transilvania en mediados del siglo XVI; la denominación cristiana que surgió se conoce como la Iglesia Unitaria de Transilvania. Entre los adherentes había un número significativo de italianos que se refugiaron en Polonia.^[8]​^[9]​ En el siglo XVII, la represión significativa en Polonia llevó a muchos unitarios a huir o ser asesinados por su fe, en particular Katarzyna Weiglowa. Desde los siglos XVI al XVIII, los unitarios en Gran Bretaña a menudo enfrentaron una persecución política significativa, incluidos John Biddle, Mary Wollstonecraft y Theophilus Lindsey. En Inglaterra, la primera Iglesia Unitaria se estableció en 1774 en Essex Street, Londres,^[10]​ donde todavía se encuentra la sede de la Asamblea General de Iglesias Unitarias y Cristianas Libres actual.^[11]​

Como es típico de los disidentes, el unitarismo no constituye una sola denominación cristiana; más bien, se refiere a una colección de grupos cristianos existentes y extintos (ya sea históricamente relacionados entre sí o no) que comparten un concepto teológico común de la naturaleza unitaria de Dios. Se han desarrollado comunidades unitarias en Reino Unido, Irlanda, Sudáfrica, Europa Central, India, Canadá, Estados Unidos, Jamaica, Nigeria y Japón.

En los Estados Unidos, diferentes escuelas de teología unitaria se extendieron por primera vez en Nueva Inglaterra y los estados del Atlántico medio. La primera aceptación oficial de la fe Unitaria por parte de una congregación en América fue por parte de la King's Chapel en Boston, desde donde James Freeman (James Freeman (clérigo)) comenzó a enseñar la doctrina Unitaria en 1784 y fue nombrado rector. Más tarde, en 1786, revisó el Libro de Oración Común de acuerdo con las doctrinas unitarias.^[12]​

1. ↑ Bremer, Thomas S. (2015). «Transcendentalism». Formed From This Soil: An Introduction to the Diverse History of Religion in America. Chichester, West Sussex: Wiley-Blackwell. p. 235. ISBN 978-1-4051-8927-9. LCCN 2014030507. S2CID 127980793. doi:10.1002/9781394260959. Consultado el 13 de enero de 2023. «La teología unitaria, que se desarrolló en el siglo XVIII y principios del XIX, incluyó una crítica de la teología cristiana tradicional de la Trinidad , que consideraba a Dios como tres seres distintos pero unificados: el Dios Creador trascendente, el Dios Salvador humano (es decir, Jesucristo ) y el Dios Salvador humano (es decir, Jesucristo ). Dios espiritual inmanente (es decir, el Espíritu Santo ). Los unitarios vieron esta comprensión de Dios como una corrupción teológica posterior y adoptaron una visión de Dios como una entidad singular y unificada; En la mayoría de las interpretaciones teológicas unitarias, Jesucristo conserva el mayor respeto como maestro espiritual y moral de incomparable perspicacia y sensibilidad, pero no se le considera divino , o al menos su naturaleza divina no está al mismo nivel que la del Dios Creador singular y único.» 
2. ↑ Joseph Priestley, uno de los fundadores del movimiento unitario, definió el unitarismo como la creencia del cristianismo primitivo antes de que se establecieran las corrupciones posteriores. Entre estas corrupciones, incluyó no solo la doctrina de la Trinidad, sino también varias otras doctrinas y usos ortodoxos (Earl Morse Wilbur, ' 'A History of Unitarianism', Harvard University Press 1952, pp. 302–303).
3. ↑ De El Catecismo de la Iglesia Unitaria Húngara en Transilvania Rumana: "Los unitarios no enseñan el pecado original. No creemos que a través del pecado de la primera pareja humana todos nos corrompiéramos. Contradiría el amor y la justicia de Dios para atribuirnos el pecado de los demás, porque el pecado es un acto personal propio ion" (Ferencz Jozsef, 20a. ed., 1991. Traducido del húngaro por Gyorgy Andrasi, publicado en "The Unitarian Universalist Christian", Otoño/Invierno, 1994, Volumen 49, Nos. 3–4; VII:107).
4. ↑ En su historia de los unitarios, David Robinson escribe: "En sus inicios, tanto los unitarios como los universalistas compartían un enemigo teológico común: el calvinismo". Explica que "atacaron constantemente al calvinismo en los temas relacionados con el pecado original y la elección para la salvación, doctrinas que, en su opinión, socavaron el esfuerzo moral humano". (D. Robinson, The Unitarians and the Universalists, Greenwood Press, 1985, pp. 3, 17).
5. ↑ Larsen, Timothy (27 de enero de 2011). Un pueblo de un solo libro: La Biblia y los victorianos (en inglés). Oxford University Press. p. 143. ISBN 978-0-19-161433-0. «Los unitarios bíblicos son retratados normalmente como denunciantes de los unitarios liberales». 
6. ↑ Mandelbrote, Scott; Ledger-Lomas, Michael (Octubre de 2013). La disidencia y la Biblia en Gran Bretaña, C.1650-1950 (en inglés). Oxford University Press. p. 160. ISBN 978-0-19-960841-6. «Aunque era unitaria bíblica, Mary Carpenter fue amiga de toda la vida de James Martineau, el pionero del unitarismo liberal inglés.» 
7. ↑ Lerski, Jerzy Jan; Lerski, George J.; Lerski, Halina T. (1996). Historical Dictionary of Poland, 966–1945. ISBN 978-0313260070. 
8. ↑ James Hastings Encyclopaedia of Religion and Ethics: Algonquins-Art p. 785 – 2001 "Los primeros unitarios eran italianos, y la mayoría se refugió en Polonia, donde la laxitud de las leyes y la independencia de la nobleza les aseguró una tolerancia que les habría sido negada a sus puntos de vista en otros países".
9. ↑ La enciclopedia del protestantismo 137 Hans Joachim Hillerbrand – 2004 "La llamada Edad de Oro del unitarismo en Transilvania (1540-1571) resultó en una rica producción de obras tanto en húngaro como en latín".
10. ↑ Schofield, Robert E. (2010). El ilustrado Joseph Priestley: un estudio de su vida y obra desde 1773 hasta 1804 (en inglés). Penn State Press. p. 26. ISBN 978-0-271-04624-2. 
11. ↑ Erwin Fahlbusch La enciclopedia del cristianismo 5 603 2008 "Lindsey intentó pero fracasó en obtener alivio legal para los unitarios anglicanos, por lo que en 1774 abrió su propia iglesia claramente unitaria en Essex Street, Londres, donde todavía se encuentran las oficinas centrales de los unitarios británicos de hoy".
12. ↑ Unitarismo estadounidense: o, Una breve historia de "El progreso y el estado de las iglesias unitarias en América", tercera edición , 1815 "Ya en el año 1786, el Dr. Freeman había persuadido a su iglesia a adoptar una liturgia, que el reverendo... Hasta aquí la historia del unitarismo en la Capilla de Piedra. "