Back وجود المسيح السابق Arabic Preexistence Krista Czech Präexistenz Christi German Pre-existence of Christ English Antaŭekzisto de Kristo Esperanto Preexistencia de Jesucristo Spanish Préexistence du Christ French Prawujud Yesus ID キリストの先在 Japanese 그리스도의 선재 Korean
Con preesistenza di Cristo si intende il concetto della teologia cristiana secondo il quale Cristo, come Verbo e seconda persona della Trinità (Figlio, consustanziale al Padre), esiste dall'eternità, quindi preesiste all'assunzione della natura umana realizzata in corpo e anima umane attraverso l'incarnazione. Formulato compiutamente nel Concilio di Nicea, il concetto si ritiene fondato soprattutto dal prologo del Vangelo secondo Giovanni e dalla Lettera ai Filippesi, dove Cristo viene identificato con l'ipostasi divina chiamata Logos o Verbo.
Questa dottrina viene ribadita in Giovanni 17:5[1], quando Gesù fa riferimento alla gloria che aveva presso il Padre "prima che il mondo fosse", durante il "discorso di congedo e di un pronto ritorno".[2] Giovanni 17:24[3] fa anche riferimento al Padre che ha amato Gesù "prima della creazione del mondo.".[2] Oltre a Colossesi 1,15-20[4] ("generato prima di ogni creatura", "Egli era prima di tutte le cose e tutte sussistono in Lui"), Efesini 1:4-5[5] presenta la preesistenza di Cristo ("in Lui ci ha eletti prima della formazione del mondo") come fonte dell'elezione e della preesistenza dell'uomo nel pensiero divino.[6] Più chiaramente, Colossesi 1:15-17[7] presenta Cristo come "l'immagine del Dio invisibile, generato prima di ogni creatura".[6][8] Michea 5,1-2[9] ("le sue origini sono dall'antichità") è letto come una profezia mariana che si riferisce a Cristo esistente da sempre. Similmente, Isaia 7,14[10] menziona La Vergine che partorirà l'Emmanuele, un Dio-con-noi preesistente (come Dio, non come uomo) alla nascita stessa. [11] La preesistenza di Cristo è affermata nel Credo niceno.[12]
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- ^ Giovanni 17:5, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
- ^ a b Masanobu Endo, Creation and Christology, 2002, p. 233. ISBN 3-16-147789-8
- ^ Giovanni 17:24, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
- ^ Col 1,15-20, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
- ^ Efesini 1:4-5, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
- ^ a b Giovanni Iammarrone, L'uomo nel progetto di Dio, in Antropologia cristiana. Bibbia, teologia, cultura, Città Nuova, 2001, p. 279, ISBN 9788831192620, OCLC 1010885578.
- ^ Colossesi 1:15-17, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
- ^ Altri riferimenti, che descrivono Gesù come Verbo di Dio preesistente all'Incarnazione ed eterno, sono: Ap 1,8, su laparola.net. (egli è "colui che era, che è e che viene") e Eb 13,8, su laparola.net. (Gesù Cristo è lo stesso, ieri, oggi e sempre").
- ^ Michea 5,1-2, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
- ^ Isaia 7,14, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
- ^ Alla preesistenza di Cristo concorre ciò che aiuta a provare la sua divinità: ha il potere di donare la vita eterna (Mt 16,24 e Gv 6,57); la guarigione del paralitico in cui afferma il suo potere divino di perdonare i peccati; Gesù afferma di essere superiore al Tempio (Mt 12,6); al re (Lc 10,24); a Davide (Salmo 109 in Mt 22,45); superiore alla Legge (Mt 11,11 e 5,21). Chiama Dio come Padre, distinguendo tra il Padre mio e il Padre vostro; manifesta con lui grande intimità (Mt 11,27), arrivando a chiamarlo Abbà. Al Battesimi di Gesù e alla Trasfigurazione di Gesù, il Padre conferma la figliolanza
- ^ Alle parole: "Credo in un solo Signore Gesù Cristo, unigenito figlio di Dio generato non creato della sostanza del Padre prima di tutti i secoli". "Prima di tutti i secoli" intende che fu generato dal Padre prima della creazione e della nascita del tempo.