Monumen

Monumen Nicholas I di Dataran Saint Isaac, Saint Petersburg (Rusia)
Taj Mahal, Agra, antara monumen kebangsaan India yang paling terkenal
Piramid Agung Giza, dibina s. 2600 SM sebagai makam firaun Khufu, salah satu daripada Tujuh Keajaiban Dunia dan simbol tamadun Mesir purba.
Parthenon adalah simbol Yunani Purba, demokrasi Athens dan juga Tamadun Barat.
Perani Koloseum Flavian di Rom, monumen popular Empayar Rom.
Kubah al-Sakhrah, sebuah tempat suci di Bukit Kuil di Kota Lama Baitulmaqdis, menempatkan Batu Asas yang mempunyai kepentingan bagi umat Islam, Kristian dan Yahudi.
Menara Belém ialah monumen yang paling kerap dikunjungi dan paling terkenal di Portugal, terletak di Lisbon.
Kristus Penebus merupakan monumen yang paling banyak dikunjungi di Brazil dan Amerika Selatan.

Monumen ialah sejenis binaan yang dibuat untuk memperingati seseorang atau sesuatu peristiwa, atau yang telah menjadi sebahagian daripada masyarakat bagi mengingati sejarah atau warisan budaya mereka, kerana kepentingan kesenian, sejarah, politik, teknikal atau seni binanya. Antara monumen awal ialah dolmen (kubur berbilik dari zaman prasejarah) atau menhir, yang dua-duanya binaan megalitik yang dibina untuk tujuan agama atau pengebumian.[1] Contoh-contoh monumen ialah patung, tugu peringatan (perang), bangunan bersejarah, tapak arkeologi dan aset budaya. Sekiranya pemeliharaannya penting bagi khalayak awam, sebuah monumen boleh misalnya disenaraikan sebagai Tapak Warisan Dunia UNESCO.[2] Ensiklopedia Warisan Budaya dan Konflik Palgrave menakrifkan monumen seperti berikut:

Monumen adalah hasil amalan sosial seperti pembinaan atau pemuliharaan artifak material untuk menzahirkan ideologi mereka. Konsep monumen moden bermula apabila ibu kota dan negara bangsa terbentuk pada abad kelima belas dan kelas pemerintah mula membina dan memulihara binaan-binaan penting. Ia banyak berkembang pada abad ke-19, dengan orang ramai membentuk kepercayaan bahawa pemuliharaannya adalah tugas semua manusia. Abad ke-20 menyaksikan gerakan yang mana monumen-monumen yang dianggap sebagai warisan budaya dalam bentuk peninggalan perlu dipelihara, dan bagi monumen peringatan pula, sesetengah daripadanya kini memfokuskan pada antimonumen abstrak. Kedua-dua jenis monumen sering mengalami konflik kerana ia perlu dipulihara. Ini kerana selepas monumen dibina atau dirasmikan, kerajaan sering harus menangani orang cuba memvandalismekan atau memusnahkannya. Walau bagaimanapun, bukan semua monumen melambangkan kepentingan kerajaan dan kelas pemerintah; mediumnya juga boleh digunakan di luar dunia Barat dan oleh gerakan-gerakan sosial untuk menunjukkan pendapat mereka, serta medium yang dahulunya eksklusif untuk golongan elit Eropah kini digunakan oleh kumpulan sosial baharu atau untuk menghasilkan artifak antimonumental yang mencabar kerajaan dan golongan pemerintah secara langsung. Oleh itu, dalam konflik, bukan monumen yang penting tetapi apa yang berlaku kepada masyarakat yang terlibat dalam pembinaan atau pemusnahannya dan cara mereka saling berinteraksi.[3]

  1. ^ Caves, R. W. (2004). Encyclopedia of the City. Routledge. m/s. 470. ISBN 978-0415252256.
  2. ^ "Preserving Cultural Heritages". wmf.org. World Monument Fund. Dicapai pada 2013-10-23.
  3. ^ Palacios González, Daniel (2020), Saloul, Ihab; Baillie, Britt (penyunting), "Monument", The Palgrave Encyclopedia of Cultural Heritage and Conflict (dalam bahasa Inggeris), Cham: Springer International Publishing: 1–13, doi:10.1007/978-3-030-61493-5_23-1, ISBN 978-3-030-61493-5, dicapai pada 2024-03-08

From Wikipedia, the free encyclopedia · View on Wikipedia

Developed by Nelliwinne