Nusantara (Jawi: نوسانتارا , Hanacaraka: ꦤꦸꦱꦤ꧀ꦠꦫ ) adalah istilah bahasa Kawi wujud pada zaman Majapahit diperintah panglima Gajah Mada merujuk kepada gugusan pulau mengelilingi pulau Jawa di lautan Asia Tenggara yang menjadi pusat kerajaan tersebut zaman itu. Hal ini dicatat dalam dokumen kontemporari seperti Pararaton dan Nagarakretagama.[1] Konsep Nusantara sebagai wilayah bersatu tidak diciptakan oleh Gajah Mada pada tahun 1336. Istilah Nusantara pertama kali digunakan oleh Kertanegara dari Singhasari dalam prasasti Mula Malurung bertarikh 1255.[2]
Panggilan ini mempunyai takrifan berbeza mengikut kefahaman negara-negara moden sinambungan kerajaan purba ini. Indonesia mengaitkan nama Nusantara dengan seluruh wilayah pulau dirangkumkan dalam kedaulatan republik itu sahaja,[3][4][5][6][7] hal ini tercermin dalam erti diberikan Kamus Besar Bahasa Indonesia[8] serta dikukuhkan seberapa cendekiawan dalam negara disebut.[4] Walau bagaimanapun, sumber dari negara-negara berjiranan (misalnya Kamus Dewan Malaysia) pula mentakrifkan Nusantara sebagai "kepulauan" atau gugusan pulau-pulau Melayu,[9][4] lebih lanjut lagi tanah dipengaruhi budaya dan bahasa diamalkan orang Melayu termasuk Indonesia, Malaysia, Singapura, Thailand Selatan, Filipina, Brunei, Timor Leste dan Taiwan, kecuali Papua New Guinea;[10] hal ini disokong beberapa penulisan akademik Barat pada abad ke-20.[11]
Konsep Nusantara dalam pemahaman warga Indonesia sangat berbeza dengan apa yang difahami rakyat Malaysia, bahkan hampir kesemua negara lain di Asia Tenggara termasuk Singapura...ketika kebanyakan penduduk Asia Tenggara merujuk Nusantara kepada wilayah Kepulauan Melayu atau negara di Asia Tenggara, penduduk Indonesia sebaliknya berpendapat Nusantara adalah Indonesia semata-mata.
'Nusantara' in Malay today has narrower meaning: 'archipelago', specifically the 'Indonesian archipelago'.
<ref>
tidak sah; tiada teks disediakan bagi rujukan yang bernama Avé
Seperkara lagi yang perlu dijelaskan ialah perbezaan istilah yang digunakan mereka bagi merujuk daerah yang mereka perkatakan. N. J. Krom (seterusnya Krom), misalnya, menggunakan istilah ‘Nusantara’, manakala Bernard H. M. Vlekke (seterusnya Vlekke) dan J.C. Van Leur (Van Leur) menamakan daerah kajian mereka sebagai “Indonesia”. Meskipun terdapat perbezaan dari segi istilah, namun setelah diteliti adalah didapati cakupan perbincangan mereka rata-rata merujuk kepada daerah yang sama, iaitu daerah yang disebut oleh Al-Attas dalam syarahan pengukuhan beliau yang bertajuk Islam dalam Sejarah dan Kebudayaan Melayu (1972) sebagai “Kepulauan Melayu-Indonesia”.line feed character in
|quote=
at position 150 (bantuan)